একটি দেশের বা একটি জাতির পরিচয় তার লোকসংস্কৃতি ৷ লোকসংস্কৃতিই এ দেশের মূল সংস্কৃতির ভিত্তি ৷ এখনকার সাহিত্য, জীবনবোধ, মুক্তিযুদ্ধ, জীবনাচরণ লোকসংস্কৃতির ওপর ভিত্তি করেই দাঁড়িয়ে আছে ৷ সাধারণ মানুষের ভাষা, জীবনবোধ, বিনোদন, সাহিত্য ,পেশা–এ সব নিয়েই গড়ে ওঠে ‘লোকসংস্কৃতি’৷এই সংস্কৃতির মধ্যে থাকে সহজিয়া সুর ৷ কোনো কৃত্রিমতা থাকে না এতে৷ এটা সহজাত, সহজিয়া আর স্বাভাবিক বহতা নদীর মতো ৷
পোশাকি সংস্কৃতির বিপরীতে এক শক্তিশালী সোঁদা মাটির গন্ধ ভরা স্বকীয় সংস্কৃতি ৷ এর কোনো বিনাশ নাই ৷ আছে আধুনিক সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করার উপাদান ৷এই সংস্কৃতির ভাষাও লোকজ ৷ যাকে বলা হয় লোকভাষা ৷ সাধারণ গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর মুখে, কথায়, ভাষার ব্যবহারে , লেখায় এর প্রকাশ ৷ গ্রামীণ জীবনের আনন্দ-বেদনা ,জীবনবোধের প্রকাশ ৷ তাঁদের পোশাক , খাবার , প্রার্থনা , পূজা-পার্বণ , ফসল , ব্যবহার্য জিনিসপত্র , বাসস্থান , বাহন , জীবন সংগ্রামন, দ্বন্দ্ব , বিরহ – এ সবই লোকসংস্কৃতিকে রূপ দেয় ৷
লোকসংস্কৃতির মাধ্যমে তার সামগ্রিক প্রকাশ ঘটে ৷ লোকগানে , কবিতায়ন, সাহিত্যে , উৎসবে , খেলাধুলাতেও প্রকাশ পায় লোকসংস্কৃতি৷বাংলার লোক-সংস্কৃতিতে আছে প্রবাদ-প্রবচন , খনার বচন , লোককথা ৷ এরমধ্যে আছে প্রকৃতির কথা , ঋতুর কথান, ভালো-মন্দের কথা , জীবনযাপনের প্রয়োজনীয় দিকের কথা ৷ এ সবের সঙ্গে আছে বিজ্ঞানের সম্পর্ক , আছে যুক্তির সম্পর্কও ৷ লোকসংস্কৃতির অনেক উপাদানের রূপ-প্রকৃতির বিচার করে একে চারটি প্রধান ধারায় ভাগ করা যায় । ১).বস্তুগত ,২).মানসজাত ,৩).অনুষ্ঠানমূলক ও ৪).প্রদর্শনমূলক৷১).গ্রামীণ জনপদের লোকসমাজ জীবনধারণের জন্য যেসব দ্রব্য ব্যবহার করে , তা বস্তুগত সংস্কৃতির উপাদান ৷ যেমন বাড়ি-ঘর , দালান-কোঠা , আসবাবপত্র , তৈজসপত্র , যানবাহন , সকল পেশার যন্ত্রপাতি , কুটিরশিল্প , সৌখিন দ্রব্য , পোশাক-পরিচ্ছদ , খাদ্যদ্রব্য , ঔষধপত্র ইত্যাদি৷২).মৌখিক ধারার লোকসাহিত্য মানসজাত লোকসংস্কৃতির অন্তর্ভুক্ত ৷
লোককাহিনী , লোকসংগীত , লোকগাথা , লোকনাট্য , ছড়া , ধাঁধা , মন্ত্র, প্রবাদ-প্রবচন প্রভৃতি মৌখিক ধারার সাহিত্য ৷৩).অনুষ্ঠান মূলক লোকসংস্কৃতির মধ্যে লোকনাট্য , যাত্রা , নৃত্য ও খেলাধুলা প্রধান ৷ বাউল , গম্ভীরান, জারি গানের সঙ্গে নাচ , সারি গানের সঙ্গে সারি নাচ , লাঠি খেলার সঙ্গে লাঠি নাচ , খেমটা গানের সঙ্গে খেমটা নাচ এবং ঘাটু গানের সঙ্গে ঘাটু নাচ জড়িত ৷ হোলির গীত , গাজীর গীত , মাগনের গীত , বিবাহের গীত , হুদমার গীত প্রভৃতি লোকসংস্কৃতির আনুষ্ঠানিক প্রকাশ ৷৪).প্রদর্শনমূলক – হস্তশিল্প লোকসংস্কৃতির এক সমৃদ্ধ ভুবন ৷ এ সব হস্তশিল্পে মানুষের মেধা , নৈপুণ্য ও দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ পায়ন৷ যেমন নকশিকাঁথায় পায় শিল্পী মনের প্রকাশ ৷ বেতশিল্পন, বাঁশশিল্প , কাঠশিল্প , চামড়াশিল্প , বুননশিল্প সমৃদ্ধ করেছে লোকসংস্কৃতিকে ৷
মসলিনের যুগ পেরিয়ে আজকের জামদানি লোকশিল্পেরই অবদান ৷সাধারণভাবে প্রাকৃতিক পরিবেশে বসবাসকারী অক্ষরজ্ঞানহীন ও ঐতিহ্যের অনুসারী বৃহত্তর গ্রামীণ জনগোষ্ঠীকে ‘লোক’ বলে অভিহিত করা হয় ৷এই ধরণের জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রা , সমাজব্যবস্থা ,বিশ্বাস-সংস্কারের ভিত্তিতেগড়ে ওঠা সংস্কৃতির মধ্য মিল আছে ৷বাংলার কৃষক ফসল তোলার সময় এক গোছা ধান মাঠ থেকে এনে ঘরের চালে ঝুলিয়ে রাখেন ৷ একে বলা হয় ‘লক্ষ্মীর ছড়া’৷বিশ্বের নানা দেশের কৃষকসমাজেও একই প্রথা চালু আছে৷ কোথাও তা ‘শস্যরানি’, কোথাও ‘শস্যপুতুল’, কোথাও বা ‘শস্যমাতা’ নামে অভিহিত ৷ তাই লোকসংস্কৃতির একটা বিশ্বজনীন ও সর্বকালীন রূপ আছে ৷
বাংলাদেশে কৃষি ও শ্রমজীবী মানুষকে কেন্দ্র করেই লোকসংস্কৃতির উদ্ভব ৷ গ্রামীণ জীবনের একটি যাত্রাপালা সহজ এবং সাধারণ জীবনের সঙ্গে সম্পৃক্ত ৷ সহজেই বলা যায় আধুনিক সংস্কৃতি ভিত্তিই হলো লোকসংস্কৃতি ৷পার্থক্যটি হলো ভাষার ৷ লোকসংস্কৃতির ভাষা লোকজ বা আঞ্চলিক৷ লালন ফকির বা হাসন রাজার গান লোকগান ৷ লোকজ ভাষার ব্যবহার আছে তাঁদের গানে ৷লোকসংস্কৃতি সাধারণের মানুষের জীবন প্রাধান্য পায় ৷আমাদের লোকসংস্কৃতির চর্চা আরো বাড়াতে হবে ৷ এই চর্চাই পারে বিশ্বব্যাপী সাংস্কৃতিক আগ্রাসন রোধ করতে৷ তাই এই সংস্কৃতির চর্চাই আমাদের সংস্কৃতিবান করবে ৷লোকসংস্কৃতির নানা বিকৃত রূপ আমরা আজকাল দেখতে পাই ৷
বাউল গানের সুরকে বিকৃত করা হয় ৷ লোকগানের সুর বিকৃত করা হয় ৷ এটা আমাদের জন্য বড় ক্ষতিকর ৷এটা যাঁরা করেন ,তাঁরা লোকসংস্কৃতির ক্ষতি করেন ৷লোকসংস্কৃতি মানে হলো লোকজ্ঞান ৷আমাদের যে অসাম্প্রদায়িক চেতনা ,সেটা লোকসংস্কৃতির অবদান ৷ আমাদের এই সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আমাদের তরুণদের মাঝে ছড়িয়ে দিতে হবে ৷ তাঁদের চর্চার ব্যবস্থা করতে হবে ৷ তা না হলে আমাদের তরুণরা জাগবে কীভাবে? এ ব্যাপারে আমাদের সকলেরই দায়িত্ব আছে কম আর বেশী, সেটা অস্বীকার করলে চলবে না মোটেও। আশা রাখি সে বিষয়ে আমরা সচেতন হবো।